제임스 뷰캐넌 /지평서원

 

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우리 시대에 성령의 기적적인 은사가 거의 나타나지 않는다는 것은 사실이다. 

그러나 이 세상에서 성령께서는 여전히 그리스도의 증인이시고, 그리스도를 대신하시는 교회의 주인이시다. 

첨단을 달리는 현대에도 성령께서는 여전히 이 세상의 죄와 의와 심판에 대하여 책망하실 수 있는 충분한 증거를 가지고 계신다. 

성령께서는 여전히 '그의 백성들을 모든 진리 가운데로 인도' 하시고, 그리스도의 영광을 나타내시며, 그리스도의 것을 가지고 

'그것을 그의 백성들에게 보이심'으로 교회의 교사로,또한 다시 살리시고 거룩하게 하시는 분으로, 

그리고 보혜사로 역사하신다.
<본문 75쪽>

만일 우리가 그리스도께서 자신의 떠나가심보다 더 큰 보상이 될 것이라고 선언하신, 교회를 위해 베푸시는 성령의 능동적인 

역사하심을 어리석고 광신적인 개념으로 간주한다면, 그리고 만일 그리스도의 약속의 본질이며, 모든 신자들이 올리는 기도의 

대주제가 디며, 전 교회의 소망이자 기대가 되는 성령의 역사하심을 조소하고 멸시한다면, 그것은 성령의 교리에 대한 비통해할

만한 무지일 뿐만 아니라 복음의 전 계획과본질에 대한 통탄할 만한 무지인 것이다. 

만일 목회자가 그의목회사역을 능력있게 하시는 유일하신 성령의 사역을 대수롭지 않게 여긴다면 그 목회는 어떤 복도 받지 

못할 것이다. 
<본문 78쪽>

○ Contents

추천의 글

옮긴이 머리글

<제 1부> 죄인들의 회심에 있어서의 성령의 사역

1장 위대한 영적 변화의 필요성
1. 영적변화
2. 영적변화가 필요한 이유- 본성적인 부패와 타락
3. 중생의 가능성과 불가능성
4. 구속계획의 목적인 영적 변하

2장 성령 사역의 일반적인 견해
1. 신약의 위대하신 약속- 성령의 오심
2. 성령 사역의 대주제- 예수 그리스도
3. 성령의 책망하시는 사역
4. 모든 신자에게 임하시는 성령의 은사
5. 기적보다 더 놀라운 성령의 역사

3장 죄인의 회심에 나타난 성령의 사역
1. 구원 - 삼위 하나님의 사역, 그리고 그리스도와
성령의 관계
2. 회심을 위한 성령 사역의 세 단계

4장 마음을 비추시는 성령의사역
1. 영적 어둠에 갇혀 있는 죄인의 마음
2. 성령의 다양한 조명사역
3. 구원의 유일한 방편으로서의 성령의 조명사역
4. 육적 지식과 영적 지식의 엄청난 차이
5. 죽음에 이르는 질병인 영적 어둠

5장 양심을 각성시키는 성령의 사역
1. 하나님의 법정적 기관으로서의 양심
2. 양심을 소생시키시는 성령
3. 양심을 각성시키는 수단으로서의 말씀
4. 양심을 각성시키시는 성령 사역의다양한 현상들
5. 양심을 각성시키시는 성령 사역의 다양한 방법들
6. 죄인의 각성과 확신의 결과
7. 각성된 죄인들을 향한 설교

6장 마음을 새롭게 하시는 성령의 사역
1. 회심에 전제되는 예비적 사역
2. 전인적 변화로서의 회심
3. 의지적 변화로서의 회심
4. 불신자의 각성과 신자의 구원적 회심
5. 회심의 동일성과 단호성
6. 회심의 동인이신 성령
7. 중생이라는 이름의 마음의 변화

7장 회심에 나타난 성령 사역의 결가
1. 회심에 나타난 성령 사역의 결과
2. 새로운 창조로서의 회심
3. '나는 정말 새로운 피조물인가?'

8장 어린아이들의 중생
1. 신적 은혜의 대상인 유아들
2. 세례 중생론의 오류와 웨스트민스터 신앙고백서
3. 세례 중생론과 참된 중생론의 차이

<제 2부> 성경에 나타나는 실례들

1장 빌립보 간수의 회심
1. 빌립보 간수의 회심 이전의 영적 상태
2. 회심 당시의 상황과 회심의 수단들
3. 회심의 근원과 실제적 열매들

2장 십자가에 못 박힌 한편 강도의 회심
1. 회심하기 이전의 강도의 영적 상태
2. 강도의 회심에 동반된 상황과 수단들
3. 강도의 회심의 본질은 예수 그리스도

3장 바울의 회심
1. 회심 이전의 사울의 영적 상태
2. 사울의 회심에 동반된 상황과 수단들
3. 사울의 회심의 본질과 결과

4장 에디오피아 내시의 회심
1. 에디오피아 내시의 절망스러운 처지
2. 내시의 회심과 진리의 말씀
3. 내시의 회심과 믿음의 관계

5장 고넬료의 회심
1. 회심 이전의 고넬료의 인품과 영적 상태
2. 유대교로&#49856; 개종자에서 기독교 회심자로
3. 고넬료의 믿음과 영적 변화

6장 루디아의 회심
1. 루디아의 놀라운 회심
2. 루디아의 회심의 수단으로서의 성령과 말씀
3. 루디아의 믿음은 '사랑으로써 역사하는 믿음'

7장 디모데의 회심
1. 두 종류의 회심
2. 결코 평범하지 않았던 디모데의 회심
3. 디모데의 회심이 주는 교훈
4. 디모데의 히심이 모태 신자에게 주는 경고

8장 오순절의 회심
1. 두 분류의 회심자들
2. 오순절의 회심 사건이 일어난 상황과 수단들
3. 오순절 회심의 세 가지 연속적 단계
4. 오순절 회심의 위대한 결과

9장 성령의 부흥사역
1. 때때로 갑작스럽게 이루어지는 성령의 부흥사역
2. 구약 시대와 신약 시대에 일어난 부흥들
3. 성령의 부흥사역은 지금까지도 존재하는가?
4. 성령의 부흥사역이 지금도 계속되어야 하는 이유
5. 교회사에 기록된 수많은 부흥의 실례들
6. 버려야 할 부흥에 대한 부당한 의구심

<제 3부> 회심 이후 하나님의 백성들의 거룩에 관계하시는 성령의 사역

1장 거룩의 영으로서의 성령의 사역
1. 회심에서 성화로 이어지는 성령의 사역
2. 새로운 생명으로 태어나는 것이 거듭남
3. 성화를 촉진시키는 주체이신 성령
4. 성령 안에서 행하는 성화는 신자의 의무

2장 양자의 영으로서의 성령의사역
1. 종의 영과 양자의 영
2. 양자의 영으로만 제거될 수 있는, 두려워하는 종의 영
3. 종의 영을 자유케 하는 복음

3장 기도의 영으로서의 성령의 사역
1. 기도의 영으로서의 성령의 사역에 대한 바른 이해
2. '은혜와 간구의 영'으로서의 성령의사역이 주는 몇 가지 교훈

4장 위로자로서의 성령의 사역
1. 위로의 주체가 되시는 하나님
2. 신자를 위로하시는 성령의 수단과 방법
3. 성령의 위로하심의 풍성함과 다양성


제임스 뷰캐넌

1804년 스코틀랜드에서 출생한 뷰캐넌은 에딘버러에서 토마스 찰머스(Thomas Chalmers)의 지도 아래 신학을 공부, 

23세에 안수를 받고 로슬린(Roslin)에서 첫 사역을 했습니다. 일년 후 그는 레이스 북부(North Leith)의 큰 교회로 부임하게 되었고, 

그의 설교는 충만함과 명쾌함 위에 역동적인 웅변으로 주목을 받았습니다.

1840년, 건강 때문에, 고든 박사와 함께 작지만 매우 비중 있는 에딘버러의 성 자일스(St.Giles Church)교회의 협동목사로 부임, 

스코틀랜드 교회의 분열이 있던 때인 1843년까지 사역했습니다. 그 후 '스코틀랜드 자유교회'를 조직했던 복음적 목사들과 

교류하면서 에딘버러에 있는 '성 스테반'자유교회의 첫 목사가 되었습니다

교리적 특징 때문에 그는 스코틀랜드뿐만 아니라 미국에서도 잘 알려지게 되었고, 1844년 당시 뉴저지에 있던 프리스톤 

대학으로부터 신학박사 학위를, 글라스고우 대학에서 법학 박사 학위를 받았습니다. 그는 1845년 에딘버러의 뉴 칼리지에서 

변증학 교수로 사역, 1847년 찰머스의 죽음으로 조직신학 교수로 임명되었습니다. 그는 교수였지만 언제나 목사였습니다. 

그의 탁월한 학문과 목회 경험은 목회 사역을 준비하는 학생들을 가르치고 지도하기에 충분했습니다. 그의 명저 

[칭의 교리의 진수]는 [목회자를 위한 잡지](Clerical Journal)등 권위 있는 매체들에 게제되었고, 그가 웨슬리 감리교 잡지

(Wesleyan MethodistMagazine)등 여러 정기 간행물에 실려 주목을 받았습니다. 1866년 출판된 이 위대한 역작은  이성주의자들

과 의식주의자들에 맞서기에, 그리고 참된 신자들을 훌륭한 보증과 확신에 세워 주기에 충분했습니다. 

1868년에 악화된 질병으로 인해 신학 교수직에서 은퇴했고, 1870년에 하나님의 품으로 돌아갔습니다.