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이번 주일 설교, 고린도후서의 보이지 않는 것은 영원함이니라를 들으면서 우리가 앞으로 영원히 살아가게 될 것을 생각해 봅니다.

 

 

영원히 살아감

그리스도 없이 영원히 살아갈 사람들과, 그리스도를 사랑하며 살아갈 사람들

영원한 시간에는 삼위 하나님만이 영광을 받으실 것이고, 그리스도와 연합된 성도만이 하나님과 교제를 나눌 것임을

그렇지 않는 사람들이 겪어야 할 영원한 절망과 고통

 

영원을 생각하면 사람의 생각으로는 멀리 나아가지는 못하지만 신비롭고,

영원을 알려주시고 생각하고 고대하게 하신 하나님은 놀라우신 분 이시라는 생각이 듭니다..

 

영원한 시간 안에서는 이땅에서 먼저 살았던 분들과의 시간적 거리가 더 가깝게 느껴질 것 같습니다.

아담, 노아, 아브라함, 다윗, 베드로, 바울, …

이런 분들과 다른 시대에 살았으나, 함께 살았던 것처럼 느껴질 것 같습니다 

 

하늘나라에서 영원히 이루어질 것을 묵상하고,

이 땅에서 일어나는 여러 일들을 보다 바른 관점으로 바라볼 수 있기를 바랍니다.

 

영생이야말로 우리가 하늘 나라에서 누릴 영원한 행복입니다.

그곳에서 우리는 복되신 삼위 하나님과 교제를 나누고, 어린양 앞에서 기뻐 찬양하고, …

하늘나라에는 결코 늙지 않는 영원한 젊음과 쇠하지 않는 아름다움,

다함이 없는 사랑과 아픔이 없는 건강, 끝이 없는 생명만이 존재합니다.”  

(청교도에게 배우는 경건 139페이지에서 발췌)

  • 차우석 2019.06.19 21:35
    "우리가 이같이 큰 구원을 등한히 여기면 어찌 피하리요" -히브리서 2:3

    '영원'이라는 주제의 말씀을 생각할 때 위의 말씀이 생각났습니다. 무엇을 잃더라도 바꿀 수 없는 가치가 "영원" 이라는 감히 인간의 언어로 표현하는 그 엄중함 속에 있음을 다시 되새겨봅니다.
  • 이지은 2019.06.23 18:17

     

    산이 생기기 전, 땅과 세계도 주께서 조성하시기 전 곧 영원부터 영원까지 주는 하나님이시니이다 (시 90:2)

     

    "영원"에 대한 주제를 대하니, 2015년 말씀 수련회의 주제였던 모세의 기도(시20)가 생각납니다. 강문진 목사님께서는 하나님께서는 영원하신데 그것은 시작이 없으시며 스스로 있는 존재라는 것이라는 것과 끝이 없으심, 즉 세세토록 사시는 이이며 하나님 안에는 부패함이나 쇠퇴함이 없고 조금도 잃어 버리는 것이 없다는 의미라는 것을 풀어서 설교해 주셨습니다. 반면 우리 인간은 "잠간 자는것 같으며 아침에 돋는 풀"과 같은 존재이므로 우리가 할 수 있는 것은 무한광대하신 하나님께 기도하는 것뿐이라고 배웠습니다. 

     

    우리의 제한된 이성으로 영원을 상상하는 불가능하지만, 시작도 끝도 없으신 하나님께서 우리의 아버지가 되시고 하늘에 계시다는 말씀은 우리로 하여금 영원을 사모할 수 있는 마음으로 이끌어 주시는 것 같습니다. 우리를 소망없는 상태로부터 끌어내어 주신다는 것에 마음이 벅차오릅니다....

     

    하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고 또 사람에게 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라 그러나 하나님의 하시는 일의 시종을 사람으로 측량할 수 없게 하셨도다(전 3:11)

     


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